2月4日下午，廣東奧林匹克體育中心南側，由天河區與廣州文化集團聯合打造的“大灣雞”奧體嘉年華正式開啟試營業。寒假與春節前的時間節點，使這里迅速聚集起大量親子家庭與年輕游客。與以往不同的是，此時，十五運會和殘特奧會早已落幕，這兩只曾在賽場內外頻頻“出圈”的吉祥物，正在一個全新的語境中繼續出現。
在多數人的經驗中，大型體育賽事往往是一種高度聚焦又十分短暫的公共事件。開幕式與比賽期間，城市與賽事符號被迅速推至聚光燈下；而隨著賽事閉幕，注意力迅速轉移，相關形象也逐漸淡出公眾視野。然而，“大灣雞”的持續亮相，顯然并不符合這一慣常路徑。它試圖將賽事所生成的文化符號，繼續嵌入城市的日常生活之中。
從官方符號到民間“萌主”
十五運會是我國歷史上首次由粵港澳三地共同舉辦的全運會，其賽事吉祥物“喜洋洋”與“樂融融”自亮相便迅速走紅。
吉祥物的原型是粵港澳大灣區的代表性海洋生物中華白海豚，頭頂的三色水柱則代表著粵港澳三地。“大灣雞”便是這次賽事吉祥物的民間昵稱。這一昵稱的走紅，帶有明顯的網絡自發性。相較于需要文化背景才能理解的象征性符號，“雞”這一意象，來自于粵港澳地區的日常飲食與生活經驗，理解門檻極低，幾乎不存在解釋成本。
2025年11月13日，本屆全運會吉祥物在比賽開始前和觀眾互動。（圖源：新華社）
從符號傳播的角度看，“大灣雞”正是一種典型的“低語境文化符號”，即信息主要存在于編碼中，無需依賴特定文化背景即可理解。“大灣雞”的視覺呈現與文化所指之間關聯緊密，又與公眾日常生活高度重合，更容易引發情感共鳴，形成廣泛傳播。從“中華白海豚”到“大灣雞”的傳播，并未削弱其文化內涵，反而在去專業化、去儀式化的過程中，擴大了受眾基礎。
更重要的是，“大灣雞”并未停留在靜態形象層面。賽事期間，扮演吉祥物的年輕表演者通過翻滾、旋轉、蹲坐等富有“活人感”的互動，讓一個沒有情緒的視覺符號，轉變為能夠與公眾產生情緒交流的公共角色。這種從“被觀看”到“能互動”的轉變，為其賽后傳播提供了重要前提。
另外，雖然“大灣雞”源于網友們的幽默創造，但官方并未對吉祥物的性格做硬性設定，而是將IP的塑造權交還給大眾。正是這種尊重民間創造、順勢而為的策略，讓“大灣雞”迅速從賽事符號蛻變為城市文化IP。
從賽時流量到日常風景
全運會雖已落幕，但“大灣雞”的熱度不減反增。數據顯示，相關特許商品銷售額已突破8億元，產品銷量超600萬件。這一數據背后，是廣州市民乃至大灣區民眾對“大灣雞”的情感認同與價值肯定。
賽事符號要在賽后繼續發揮作用，關鍵在于是否能夠嵌入城市的公共空間。相關研究指出，在線下傳播環節中，通過城市燈光秀、主題快閃店、互動裝置等方式，將賽事符號部署于公眾日常活動場景之中，并與線上傳播形成協同，才能延長其傳播生命周期。而城市IP的生命力，同樣在于持續的故事發生與互動。
“大灣雞”正是通過恰到好處地融入城市公共空間，以及其豐富的內容形態延續其熱度。
2月4日開啟的“大灣雞”奧體嘉年華，集合了機動游樂、球幕影院、親子互動、美食市集、文創零售等多種業態，采用“線上預約、免費入園、分項消費”的智慧運營模式，降低了參與門檻，同時通過豐富的消費場景實現商業回報，為文旅項目運營提供了新思路。
廣州還計劃推出“大灣雞”主題雜技童話劇《萌動奇跡》、規劃公交地鐵“痛車”及地鐵站主題座椅，“大灣雞”還將登上央視春晚舞臺。更長遠的是，廣州計劃打造“大灣雞”永久IP公園，聯動六運會“陽陽”、九運會“威威”等歷屆全運會吉祥物，構建體育文化記憶坐標。這種從“流量狂歡”到“留量沉淀”的轉變，正是城市文化傳播運營邏輯的核心體現。
和《嘉禾望崗》歌曲的爆火一樣，“大灣雞”IP的成功，很大程度上源于它成功連接了大灣區民眾的共同記憶與情感共鳴，這同樣展現了廣州善于捕捉并放大公眾情感共鳴的能力。
奧體中心南側的“大灣雞”嘉年華，正是在這一邏輯下展開的實踐。它不再復現比賽場景，也不強調競技成績，而是通過輕量化、場景化的方式，將賽事符號重新引入節假日消費與家庭休閑語境之中，成為真正的城市IP。體育場館在此不再只是“比賽發生地”，而成為賽事記憶繼續被激活的公共空間。
從賽事遺產到城市范式
放眼國內外，大型賽事吉祥物在賽后仍能長期發揮文化影響力的案例并不多。1992年巴塞羅那奧運會的吉祥物Cobi、1998年法國世界杯的Footix，以及2022年北京冬奧會的“冰墩墩”，都曾在賽時或賽后短期內引發強烈反響，但真正實現持續運營與公共文化轉化的例子依然有限。
正因如此，“大灣雞”在賽事結束后被系統性地繼續運營，才顯得尤為少見。官方層面已明確提出，希望以該IP為核心，引導體育、文旅、文創與消費的融合發展，將其打造為具有長期影響力的區域文化符號。這一表態，意味著“大灣雞”被視為一種賽事遺產加以對待，而非一次性消費品。
“大灣雞”從設計圖稿走向街頭巷尾，背后還有廣東作為制造與消費大省的堅實支撐。
十五運會和殘特奧會會徽及吉祥物設計團隊負責人劉平云此前接受南方網的采訪時，曾深入剖析了大灣區文創產業鏈的獨特優勢：“前端有廣美等機構的原創力量；中端有東莞、汕頭、中山等地強大的生產能力，它們是潮玩產業的中堅力量；后端則有粵港澳大灣區這一龐大市場和完善的商業體系。”
正是這條貫通創意、制造與消費的完整鏈條，讓“大灣雞”得以在賽時迅速鋪貨、賽后持續迭代。
但這種嘗試同樣面臨現實挑戰。賽事IP若缺乏持續敘事與內容更新，極易在脫離賽事語境后淪為“拍照背景”；若過度依賴節假日人流，其生命周期也將受到明顯限制。如何在公共文化屬性與商業開發之間保持平衡，仍是這一模式能否走遠的關鍵。
“大灣雞”的長青之路不止于空間落地，更在于價值維度的拓展。劉平云認為，未來可通過“從公共性到公益性”的轉變，讓吉祥物持續亮相于環保、海洋保護等公益活動中；同時，通過版權轉讓、聯名合作等方式，進入更多行業與產品中。
大型體育賽事終究會結束，但賽事所生成的文化符號是否隨之退場，取決于城市是否具備承接與轉化的能力。“大灣雞”能否成長為一個長期有效的文旅IP，尚需時間檢驗；但至少，它已提供了一種值得觀察的樣本。當賽事不再只是一次集中爆發的媒介事件，而是通過符號與公共空間的再部署，延伸進城市的日常生活，賽事遺產的意義，才真正開始顯現。
在這個意義上，“大灣雞”所承載的，并不只是一次全運會的余溫，而是大灣區如何讓一場盛會，在賽后繼續發生的嘗試。
◆編輯：吳玉珍◆二審：鄭沛鋒◆三審：周亞平
